नागरिकता (संशोधन) अधिनियम से सम्बंधित मामला
- उन प्रवासियों को नागरिकता प्रदान करना जो उत्पीड़न के कारण अपने मूल देश से भाग गए हैं और अपने गोद लिए गए देश में पर्याप्त समय तक रहे हैं, किसी भी राष्ट्र-राज्य द्वारा एक मानवीय प्रयास है और आम तौर पर इसका स्वागत किया जाना चाहिए।
मुख्य बिंदु
- लेकिन इस उपाय को केवल पड़ोसी देशों के एक मनमाने समूह के प्रवासियों तक सीमित करके और परिभाषा को केवल "धार्मिक उत्पीड़न" तक सीमित कर दिया गया।
- और इसे और अधिक सीमित करने के लिए इसमें मुसलमानों, नास्तिकों और अज्ञेयवादियों को शामिल नहीं किया जाएगा
- यह सुझाव दिया जाएगा कि इस नागरिकता प्रदान करने का तर्क मानवतावाद से कम और भारतीय नागरिकता की विकृत और विकृत समझ से अधिक है।
- अपने मूल इरादे से, नागरिकता (संशोधन) अधिनियम, जिसके नियमों को पिछले महीने गृह मंत्रालय द्वारा अधिसूचित किया गया था
- संसद में अधिनियम पारित होने के चार साल बाद, यह भारतीय संविधान के लोकाचार के खिलाफ है।
- यह बिल्कुल स्पष्ट है कि उत्पीड़न अन्य कारणों से भी हो सकता है, जैसे हाल के वर्षों में श्रीलंका के मामले में भाषाई भेदभाव और तत्कालीन पूर्वी पाकिस्तान जहां से बांग्लादेश का जन्म हुआ था।
- इसके अलावा, जैसा कि म्यांमार के रोहिंग्या के मामले से पता चलता है, मुसलमानों को भी हाल के वर्षों में भेदभाव के सबसे गंभीर रूप का सामना करना पड़ा है
- हजारों लोग मारे गए, उनमें से दस लाख से अधिक राज्यविहीन हो गए और लाखों लोग भारत सहित अन्य देशों में भाग गए
- यहां तक कि पाकिस्तान जैसे मुस्लिम-बहुल देशों और इस्लाम को राज्य धर्म मानने वाले देशों में भी, अहमदिया जैसे अल्पसंख्यक इस्लामी संप्रदाय उत्पीड़न और उत्पीड़न के अधीन रहे हैं।
शरणार्थियों की स्थिति से संबंधित संयुक्त राष्ट्र कन्वेंशन
- शरणार्थियों पर संयुक्त राष्ट्र कन्वेंशन एक अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन है जो दुनिया भर में शरणार्थी संरक्षण से संबंधित है, इसे वर्ष 1951 में अपनाया गया और वर्ष 1954 में लागू हुआ।
- वर्ष 1967 प्रोटोकॉल के रूप में सम्मेलन में एक संशोधन किया गया है।
- जबकि भारत शरणार्थियों की स्थिति से संबंधित वर्ष 1951 के संयुक्त राष्ट्र कन्वेंशन और शरणार्थियों की स्थिति से संबंधित वर्ष 1967 के प्रोटोकॉल का पक्षकार नहीं है।
- उनके पास ऐसे प्रावधान हैं जिनके लिए हस्ताक्षरकर्ताओं को उन लोगों को शरणार्थी का दर्जा प्रदान करने की आवश्यकता होती है जो केवल अपने धर्म के अलावा विभिन्न प्रकार के उत्पीड़न के अधीन हैं।